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每天四問

日期: 2019-04-15
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發布日期: 2019-04-15

       孔子曾說:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”人之所以為萬物之尊,是因為人善於思考,懂得反省自身的優缺點,才能在大自然的優勝劣汰中成長起來。近代教育家陶行知先生提出了四個問題,叫做“每天四問”。


每天四問


       第一問“我的身體有沒有進步?

       第二問“我的學問有沒有進步?

       第三問“我的工作有沒有進步?

       第四問“我的道德有沒有進步?

       首先,我們每天應該要問的,是“自己的身體有沒有進步?有,進步了多少?”為什麽要這麽問?因為“健康第一”。沒有了身體,一切都完了!我們必須建立“健康堡壘”。要建立健康堡壘,必須注意幾點:

       一 “科學的觀察與診斷”科學是教我們仔細觀察與分析,必要拿出科學上鐵一般的證據來,才不致有錯誤的診斷,而損害了身體。所以提高科學的警覺性,是保衛生命的起碼條件。最重要的還是要用科學的衛生方法,好好的調節自己的身體,不使其生病!科學能教我們好好的生活,生存!我們今後應該多提高科學的知識,向著科學努力,努力建立科學的健康堡壘,以保證我們大家的健康和生命。

       二 “飲食的調節與改進”。楊耿光少將曾提到德國對於兒童和青年的營養問題,是無微不至的。德國有一位大學教授,對於自己兒子的營養,說過這樣的一段話:“我為什麽有這樣好的身體,可以擔任這樣繁重的事情?就是我的父母把我從小起的營養就調節配備的好,所以身體建築的像鋼骨水泥做的一樣。身體建築最好的材料是牛肉,所以我決定每天要給我的兒子吃半斤牛肉,一直到25歲,就能夠把他的身體建築成為鋼骨水泥做成的一樣,可以和我一樣擔任繁重的大事了。”納粹德國政府,對於全國兒童及青少年的身體健康的營養,是無微不至的,我們今天關於營養的問題提到德國,並不是要像納粹德國一樣,把兒童和青年的身體培養得堅實強健,然後逼送他們到前線上去當侵略者的炮灰!但是這種注重新生一代的兒童和青年營養問題的辦法,是值得注意的。就是蘇聯是社會主義的國家,對於兒童和青年的營養問題的辦法,也是無微不至的,所以他在一切建設上,在抵抗侵略上,到處都表現著活躍的民族青春的活力。其他許多國家政令中亦多注意到兒童和青年的營養問題。我們在今天提出營養問題來,就是為著現在和將來人人能夠出任艱巨。懸此為的,以備改進我們的膳食,為國家民族而珍重著每一個人的身體的健康。

       三 “預防疲勞的休息”。“飽食終日,無所用心”固然不對,但是過分的用功,過分的緊張疲勞工作,也於一個人身體的健康有妨害。妨害著腦力的貧弱,妨害著體力的匱乏,甚至於大病,不但耽誤了學習和工作,而且減損及於全生命的期限!所以我在去年早已提出“預防疲勞的休息”的問題,今天重新提出,希望大家時時提示警覺,預防疲勞,不致使身體過分疲勞。天天能在興致勃勃中工作學習,健康必然在愉快中進步了。至於已經有人過分疲勞了,要快快作“恢複疲勞的休息”。適當的休息,是健身的主要秘訣之一,萬不可忽略。忽略健康的人,就是等於在與自己的生命開玩笑。 

       四 “用衛生教育代替醫生”。衛生的首要在預防疾病。衛生教育就在於教人預防疾病,減少疾病。衛生教育做得好,雖不能說可以做到百分之百不生病的效果,但至少是可以減少百分之九十的病痛。其餘在預防意料之外而發生的隻有百分之十的病痛,可是已經是占著很少成分,足以見出衛生教育效力之大了。

       在建立“科學的健康堡壘”上多盡一份力量,便是在衛生教育施行上多一份力量,衛生教育勝利上多一份保證。大家都成為建立“科學的健康堡壘”的主要的健將之一,成員之一,共同來保證“健康第一”的勝利。

       第二問:“我的學問有沒有進步?”

       其次,我們每天應該問的,是“自己的學問有沒有進步?有,進步了多少?”為什麽要這樣問?因為學問是一切前進的活力的源泉“。學問怎樣能夠進步?重要在有方法研究。現在我想到有五個字,可以幫助我們學問易於進步。哪五個字呢?

       第一個,是“一”字。一是“專一”的一。苟子說:“好一則博”,這句話是很有精義的。因為有了一個專一問題做中心,從事研究,便可旁搜廣引,自然而然的廣博起來了。我看世界名人學者對於治學的解釋,尚少如此精約的,治學必須“專一”的“一”,這是天經地義的了。“專一”在英文為concentration,我們對於一件事能夠專心一意的研究下去,必然能夠有一旦豁然貫通之時。所以我希望有能力研究的先生和同學,必須擇定一個題目從事研究,即使是一個很小的問題,也可以研究出很深刻很淵博的大道理來。於人於己都可得到切實的益處,而且可能有大的貢獻。

       第二個,是“集”字。集是“搜集”的集。集照篆字的寫法,是這樣“集”好像許多鉤鉤一樣。我們研究學問有了中心題目,便要多多搜集資料。我們更像“集”的篆寫一樣,用許多鉤鉤到處去鉤,上下古今,左右中外的鉤。前前後後,四麵八方的鉤,鉤集在一起來,好洗洗研究。集字在英文為collection,我們有了豐富的材料,便可以源源本本的徹頭徹尾的來研究它一個明明白白,才能夠真正理解這個問題的症結所在,才能夠“迎刃而解”,才能夠收得“水到渠成”的效力。所以我希望大家對於每一個問題,都必須多多搜集資料,以便精深的精益求精的研究。在研究上加強創造力量,集體創造,共同創造,在創造上建立起我們事業的新生命,樹立起我們事業的新生機,穩定我們事業的新基礎。

       第三個,是“鑽”字。鑽是鑽進去的鑽,就是深入的意思。鑽是要費很大的力量,才能夠鑽得進去,深入到裏麵去,看得清清楚楚,取得了最寶貴的寶貝。做學問雖不能像鑽東西那麽鑽,但是能夠用最好的方法,也可以很快鑽進去。我在英國,參觀一個金礦,他們開采的機器,是運用大氣的壓力來發生動力的。我見到他們開采的速度,是比現代所稱的“電化”的電力,還不知要增加若幹倍咧。我們做學問也是一樣,如果我們能夠在學術氣氛中的大氣壓力下,發生動力去鑽,定能夠深入到裏麵去,探獲學問的根源奧妙與訣竅,而必有很好的收獲。“鑽”字在英文為 Penetration,所以我希望大家對於一個問題拿定了,便要盡力向裏麵鑽,鑽出一大套道理來,使我們學術氣氛有著飛躍的進步。

       第四個,是“剖”字。剖是“解剖“的剖,就是”分析“的意思。有些材料鑽進去還不夠,必須解剖出來看它的真偽,是每天四問有用的還有有毒素的?以便取舍,消化運用。”剖“字在英文為Analyzation,所以我希望大家對於每一個問題搜集得來的材料,除了鑽進深入之外,必須更加著意做一番解剖的功夫,分析入微,如同在解剖刀下,在顯微鏡下。看得明明白白,分析得清清楚楚,真的有用的沒有毒素的就拿來運用;如果是假的有毒素的就舍去拋掉不用。如此鑒別材料,慎選材料,自然因應適宜了。

      第五個,是“韌”字。韌是堅韌,既是魯迅先生所主張的“韌性戰鬥”的韌。做學問是一種長期的戰鬥工作,所以必須要有韌性戰鬥的精神,才能夠在長期的戰鬥中,戰勝許許多多困難,化除種種障礙,開辟出一條新的道路,走入新的境界。“韌”字在英文中尚難找得一個適當的字來翻譯。勉強可以譯為Toughness,所以我希望大家在做學問上,要用韌性戰鬥的精神,曆久不衰的,始終不懈的,堅持下去,終可達到“柳暗花明又一村”的境界。

       我想我們每一個人,能把“一”“集”“鑽”“剖”“韌”五個字做到了,在學問上一定有豁然貫通之日,於己於人於社會都有貢獻。

       第三問:“我的工作有沒有進步?”

       再次,我們每天要問,是“自己擔任的工作有沒有進步?有,進步了多少?”為什麽要這麽問?因為工作的好壞影響我們的生活學習都是很大的。我對於工作也提出幾點意見,以供大家參考。

       第一點最要緊的,是要“站崗位“。各人所負的責任不同,各人有各人的崗位,各人應該站在各人自己的崗位上。守牢自己的崗位,在本崗位上努力,把本崗位的職務做得好,這是盡責任的第一步。我最近在想,人人應該有”站崗位“的教育。站牢在自己的工作崗位上,教育自己知責任,明責任,負責任——教育著自己進步。

       第二點最要緊的,是要“敏捷正確”。人常說,做事要“敏捷”這是對的。但我覺得做事隻是做到敏捷還不夠,敏捷是敏捷了,因敏捷而做錯了怎麽辦?所以敏捷之下必須加上“正確”二字,工作敏捷而正確才有效力。一件工作在別人做起來需要四小時,你隻要二小時或三小時就好了,而且做得很正確,這才算是工作的效力。工作怎樣能夠做得敏捷正確呢?這是靠熟練與精細。粗心大意,是最容易弄錯弄壞事情的。做事情要像做算術的演算草一樣,要演得快演得正確。

       第三點最要緊的,是要“做好為止”。有些人做事,有起頭無煞尾,做東丟西,做西丟東,忙過不了,不是一事無成,就是半途而廢。我們做事要按照計劃,依限完成,就必須毅力堅持,一直到做好為止。

       第四問:”我的道德有沒有進步?“

       最後,我們每天要問的,是“自己的道德有沒有進步?有,進步了多少?“為什麽要這樣問?因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然你有一些學問和本領,也無甚用處。否則,沒有道德的人,學問和本領越大,就能為非作惡越大,所以我呼籲大家”建築人格長城“。建築人格長城的基礎,就是道德。現在分”公德“和私德”兩方麵來說。

       先說“公德”。一個集體能不能穩固,是否可以興盛起來?就要看每一個集體的組成份子,能不能顧到公德,衛護公德,來衡量它。如果一個集體的組成份子,人人以公德為前提,注意著每一個行動,則這一個集體,必然是日益穩固,日益興盛起來。否則,多數人隻顧各人私利,不顧集體利益,則這個集體的基礎必然動搖,並且一定是要衰敗下去!要不然,就隻有把這些不顧公德的分子清除出這個集體;這個集體才有轉向新生機的希望。所以我們在每一個行動上,都要問一問是否妨礙了公德?是否有助於公德?妨礙公德的,沒有做的即下定決心不做,已經開始做的,立刻停止不做,若是有助於公德的,大家齊心協力來助他成功。

      再說“私德”。私德不講究的人,每每就是成為妨害公德的人,所以一個人私德更是要緊,私德更是公德的根本,私德最重要的是“廉潔”,一切懷心術壞行為,都由不廉潔而起。由私德的健全,而擴大公德的效用,則我們便有一種高貴的品德成績表現出來。

    “每天四問”如果靈活運用,則每個人在身體健康上會有著大的進步,學問進修上有著大的進步,工作效能上有著大的進步,道德品格上有著大的進步,顯出“水到渠成”的進步,而有著大大的進步。

      


    

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